أبو الأسد في رواية في ( كش ) انه ممن روى عن الرضا عليه السّلام . أبو إسماعيل البصري له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عنه ( ست ) أقول كأنه همام أبو إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه الثقة واللّه اعلم . وفي ( منتهى المقال ) : قلت بل الظاهر أنه حماد بن زيد وفاقا للمجمع فلاحظ وظاهر ( ست ) كونه اماميا ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى الاعتماد اليه . وفي « مشكا » : أبو إسماعيل الثقة البصري عنه ابن أبي عمير وكان حماد بن زيد البصري ، انتهى فتأمل . أبو إسماعيل الأزدي غير مذكور في الكتابين وكأنه البصري المذكور . أبو إسماعيل الأسدي محمد بن أبي زينب مقلاص . أبو إسماعيل الأشجعي الكوفي محمد بن زياد مجمع ، أقول : مضى محمد بن زياد في ترجمتين وعلى فرض التعدد فكنية أحدهما أبو احمد والا فيكون مكنى بكنيتين . أبو إسماعيل الأشجعي الحذاء محمد بن سالم مجمع . أبو إسماعيل السراج اسمه عبد اللّه بن عثمان بن عمرو الفرازي صرح به في الكافي في صلاة الحوائج وبحث البئر والبالوعة . وفي « تعق » : في نسختي من ( في ) عن محمد بن إسماعيل عن أبي إسماعيل السراج عن عبد اللّه بن عثمان بلفظة عن ، وكذا في ثمان أو تسع نسخ من ( يب ) نعم في نسخة غير مصححة من ( يب ) بدون لفظة عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل وعبد اللّه بن عثمان فتأمل . وقال الشيخ محمد كما قال المصنف ثم قال وفي الظن انه أخو حماد بن عثمان الثقة ، وفي بعض نسخ ( جش ) في عبد اللّه بن عثمان اخى حماد أبى إسماعيل السراج غير أن الاعتماد عليها مشكل لعدم معلومية الصحة فتأمل ، وقال جدى